“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“指尖花”开到世界橱窗 小凉山千年纹样绽新色中新社四川乐山6月12日电 题:“指尖(zhǐjiān)花”开到世界(shìjiè)橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在等待,美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县(zìzhìxiàn)的马边花间刺绣专业合作社内,包括(bāokuò)创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正围坐桌前轻轻哼唱(hēngchàng),手中或缝制布帕、荷包,或是以彩线(cǎixiàn)勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者探访四川省马边彝族自治县马边花间刺绣专业合作社。图为(túwèi)创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄(shè)
这些(zhèxiē)精美刺绣制成于四川西南小凉山区,将通过展览、电商等渠道(qúdào)远销海内外。
今年是马边花间刺绣专业合作社成立十周年。十年前(qián),乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的旧屋起步,如今已构建起“1社6站15班”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅,带动800多名(duōmíng)彝族妇女实现(shíxiàn)居家灵活(línghuó)就业。
早在创立合作社前,乔进双梅就(jiù)萌生了“推动(tuīdòng)彝绣(xiù)文化走向世界”的念头。生于马边县的她,受母亲熏陶自幼习绣,18岁便因精湛技艺享誉县城,“从拿起(qǐ)绣针的那天起,我就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花的姑娘(gūniáng)’。”乔进(qiáojìn)双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常以黑、红、黄为主色调,纹样多(duō)源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰纹”饱含对火的敬畏,“日月(rìyuè)纹”寓意对上天(shàngtiān)的崇敬,“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特色,藏着彝族先民(xiānmín)与自然对话的密码,“大地为(wèi)绣片,彩虹(cǎihóng)做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领绣娘四处学艺(xuéyì),自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出(chū)融合多地域审美的设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸开发彝纹帆布包、刺绣(cìxiù)车挂、耳饰等文创产品,让昔日朴素的单品蜕变为融入现代(xiàndài)生活的独特(dútè)精品。
“首次将彝绣销往海外时,大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管当时那款手提包(shǒutíbāo)以批发价售出,利润微薄,却让(ràng)她们对“民族的就是(jiùshì)世界的”这一(zhèyī)论断有了真实感触。乔进双梅随即思考,如何进一步扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布绣与压线绣工艺(gōngyì)结合的(de)方式重新诠释民族(mínzú)符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能让彝族纹样在(zài)世界橱窗绽放光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多年提交扶持民族(mínzú)手工艺发展的建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间(qíjiān),她结识(jiéshí)众多非遗匠人,“这些民族技艺都是值得被更多人看见(kànjiàn)的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找将民族传统工艺与时尚潮流更好结合的方法(fāngfǎ)。
在她看来,解法藏在坚守(shǒu)与创新之中。“老一辈守的是根,年轻人拓的是路。”乔进双梅表示,民族(mínzú)文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界(pòjiè)的胆识里。(完)
中新社四川乐山6月12日电 题:“指尖(zhǐjiān)花”开到世界(shìjiè)橱窗 小凉山千年纹样绽新色
“满山花儿在等待,美酒飘香在等待……”在位于四川省马边彝族自治县(zìzhìxiàn)的马边花间刺绣专业合作社内,包括(bāokuò)创办人乔进双梅在内的十余位彝族绣娘正围坐桌前轻轻哼唱(hēngchàng),手中或缝制布帕、荷包,或是以彩线(cǎixiàn)勾勒带有羊角纹式样的汽车挂饰。
6月10日,记者探访四川省马边彝族自治县马边花间刺绣专业合作社。图为(túwèi)创办人乔进双梅在绣布帕。中新社记者 王磊 摄(shè)
这些(zhèxiē)精美刺绣制成于四川西南小凉山区,将通过展览、电商等渠道(qúdào)远销海内外。
今年是马边花间刺绣专业合作社成立十周年。十年前(qián),乔进双梅带领绣娘从仅有32平方米的旧屋起步,如今已构建起“1社6站15班”的网格化服务体系,建成加工坊、批发部及景区展销厅,带动800多名(duōmíng)彝族妇女实现(shíxiàn)居家灵活(línghuó)就业。
早在创立合作社前,乔进双梅就(jiù)萌生了“推动(tuīdòng)彝绣(xiù)文化走向世界”的念头。生于马边县的她,受母亲熏陶自幼习绣,18岁便因精湛技艺享誉县城,“从拿起(qǐ)绣针的那天起,我就知道这是我一辈子要做的事”。
“彝语中,绣娘被称为‘阿依莫吉’,意为‘指尖有花的姑娘(gūniáng)’。”乔进(qiáojìn)双梅告诉记者,彝族刺绣拥有1700余年的历史,通常以黑、红、黄为主色调,纹样多(duō)源自日月星辰、山川草木。
“太阳花纹”象征美丽,“火镰纹”饱含对火的敬畏,“日月(rìyuè)纹”寓意对上天(shàngtiān)的崇敬,“窗格纹”代表祈求家和平安……在乔进双梅看来,彝绣的针针线线都带有浓郁的凉山特色,藏着彝族先民(xiānmín)与自然对话的密码,“大地为(wèi)绣片,彩虹(cǎihóng)做丝线,山川成图案。这样好的‘指尖花’,是否能开出大山、开向世界?”
为寻求突破,乔进双梅带领绣娘四处学艺(xuéyì),自掏腰包鼓励绣娘坚持打磨技艺。从改良传统绣片起步,她逐步摸索出(chū)融合多地域审美的设计,推出适配大小凉山及云贵地区的民族服饰,并延伸开发彝纹帆布包、刺绣(cìxiù)车挂、耳饰等文创产品,让昔日朴素的单品蜕变为融入现代(xiàndài)生活的独特(dútè)精品。
“首次将彝绣销往海外时,大家激动不已。”乔进双梅回忆。尽管当时那款手提包(shǒutíbāo)以批发价售出,利润微薄,却让(ràng)她们对“民族的就是(jiùshì)世界的”这一(zhèyī)论断有了真实感触。乔进双梅随即思考,如何进一步扩大彝绣市场?
她向成都纺织高等专科学校副教授马泽秀寻求设计建议,将彝族传统“牛眼纹”“锅庄纹”等纹样拆解重构,同时改变传统配色逻辑,以贴布绣与压线绣工艺(gōngyì)结合的(de)方式重新诠释民族(mínzú)符号,并推出系列时尚单品。乔进双梅说:“希望能让彝族纹样在(zài)世界橱窗绽放光彩”。
作为第十三届、十四届全国人大代表,乔进双梅连续多年提交扶持民族(mínzú)手工艺发展的建议,推动“非遗进校园”在云、贵、川落地。其间(qíjiān),她结识(jiéshí)众多非遗匠人,“这些民族技艺都是值得被更多人看见(kànjiàn)的瑰宝。”乔进双梅表示,她们一直在寻找将民族传统工艺与时尚潮流更好结合的方法(fāngfǎ)。
在她看来,解法藏在坚守(shǒu)与创新之中。“老一辈守的是根,年轻人拓的是路。”乔进双梅表示,民族(mínzú)文化的生命力,正藏在这代际传承的针脚与创新破界(pòjiè)的胆识里。(完)


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